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即证悟本源自性。相反，如果在念佛之念以外夹杂祈求之念、夹杂外面有佛来加持自己之念，乃至夹杂外面有佛来接引自己之念，则此思维运动不纯一，一定加速很慢，甚至被夹杂之念加速到错误方向，而入邪途，所以念佛不需...现代科学的定律。 现在能够知道，不可能依靠某种先进的仪器来净化人的心灵、开发卓越的智慧，因为一切仪器由低光速的物质组成，它不能探测、控制借以形成感知和思维的超光速物质。作为感知、思维的超光速物质，其...
释本心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020442328.html
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告示：明天佛来接引。这人很高兴，准备往生。可第二天，佛来了，其小妾泪流满面地哭着说：“你走了，我该怎么办呢？我这什么年轻漂亮，你别走……。”这时，财主起了贪恋之心，室内瑞相顿时消失，财主脸色渐渐变黑，...坛经》是六祖惠能大师将佛法消化融贯后从自性中流露出来的妙法甘露。其核心思想是教人如何悟道成佛，主张定慧不二，戒禅一致，唯心净土，把一切都归于本心自性。佛在自己心中，何劳向外求玄？只要去除对相的执着，识...
耀真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121649637.html
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元素：一是比较具体的众生向往的理想世界---净土。如《阿弥陀经》描述的极乐世界就是鲜明的例证。二是平易的走入净土的方法，可以不需要高深的文化知识，也无需繁复的修持仪式，只需念佛，临终即得佛来接引，共往...的作用，但也认可《般舟三昧经》所说的佛的威神力，“持佛威神力，持佛三昧力，持本功德力”，三者结合，即自力和他力、内力和外力相结合。来实现“现佛悉在前立三昧”，即般舟三昧。 与“观心念佛”相对，智顗...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014468664.html
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菩萨都是在因地即发大菩提心，以度生为怀，无时不在“念众生”“行度化”，不过众生“不念”不识罢了。不念佛专等佛来接引，那是等不来的！你不念佛，即使佛现在你的面前，你也不会认识，还是等于不见。就是佛来接你...
（一） 专凭自力，悟修甚难
念佛法门，顾名思义，是教我们念佛。佛本来无时不念众生，佛念众生，众生念佛，两方互念，才能成功。念佛的好处，是能得到佛力加被。专靠自力来了生死，是可以的。其他宗派如禅宗...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02243576791.html
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ldquo;一心”，你至诚恳切地念佛，做到身口意三业都清净了，到了临命终时，肯定佛来接引，这个就叫带业往生。并不要求你做到一心不乱，能做到一心不乱当然好，做不到也没关系，但是必须按按照这个做...提问，是佛喊到舍利弗，叫他的名字。但实际上所提的问题，是佛提出来的，佛解答了。譬如，佛提出“舍利弗，彼土何故名为极乐？”这是佛提的问题，不是舍利弗提的，然后佛解答：“...
昌臻法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013982702.html
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悲愿要在众生临终时作护持。这是决定上升和下堕的关键时刻，如果见到佛来接引，就会得到极大的安慰，心里会喜悦、安定，这样心和佛相应，就顺利往生到净土。如果佛不现出形象来迎接，情况就很难预料。
人到快...决定自己应当以什么方式来度过死亡。现在我们已经知道弥陀悲愿加被一切发菩提心、勤修功德求生净土的人，会在临命终时现出佛的形象来接引，这样我们就应当力求和第十九愿相应。在这短暂的一生里，每天都要从心里发菩提...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110513325712.html
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来接引是佛的本愿，魔不改来扰乱。
佛光遍照，对我们有摄受加持的功能，能帮我们消除业障，启发智慧，我们一定要深信不疑，一心称念，必定业障一天天消除，智慧一天比一天增长，心地一天比一天清净。我们在...六）现在得人尊敬，临终西方三圣来接引。
灌顶法师给工作忙、没时间做早晚课的人，提倡“十念法”，他是用一口气叫一念，尽十口气。念六字、四字都可以，真正想念佛求生的人念四字。也不必多，也不能少，...
净空老法师
|念佛|净空|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/11084119328.html
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，愿生净土，以一念佛净念，断诸烦恼妄念，达到一心不乱，由此净化形成的本体信息能量场，就能与阿弥陀佛的愿力场感应道交，临命终时，佛来接引，于一念顷生到佛净土，亲见如来境界，得无上正等正觉，永不退转。 ...福慧增， 功德圆满超六道，回归如来常寂光， 不生不灭成佛道，普施众生功德宝。 众生都有佛之性，妄念不断不能证， 念佛伏妄最方便，求生西方佛净土， 阿弥陀佛大愿力，临命终时来接引， 于一念顷到...
仁 香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020542330.html
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皆息，临终时，阿弥陀佛与诸圣自然会来接引，超出三界之外，往生西方。 第三，主张念佛三昧而不离佛。《大智度论》说：佛是无上法王，菩萨为重臣，所尊所重，唯佛世尊，是故应常常念佛也……有菩萨复言：我于因地...，临终即得佛来接引，共往净土。虽然士大夫阶级和文人学士乐道于深奥佛理的天台、华严、唯识、禅，但社会中，毕竟芸芸众生为多。 元代，天台宗弘扬净土的有怀则，他还著有《净土境观要门》一卷。在元代，天台...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175243232.html
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接引时，认为并非有真正的三圣来接引，不过是随自心所变的影像罢了，从而说“三界所有，皆心所作”。如论中引《般舟三昧经》说： “诸法从本以来常自清净……佛从何所来？我身亦不去，即时便知诸佛无所从来，我亦无...，于诸法实相毕竟空中是无佛来接引的，亦无我身往生，说佛来那不过是于定境(般舟三昧)中所现的影像，所以说是“随心念得见”，并以此理推知“三界所有，皆心所作”。龙树的这种思想与《解深密经》是完全一致的。如...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310944129.html